七十六、出山入世
修行修的是什么，是道；
道是万物的根本，人的根本是德行，德行修好了才有资格承载高级别的道法；
修行是灭掉人心邪恶的欲望，不断完善自己的过程，回归生命的本质；
修到一定的阶段就要学以致用，将所学到的本领造福世界，替天行道；
然而替天行道是需要实力的，权、钱、人马，这些都是需要去争取才会得来，争取这些资源就需要野心；
野心的动机是为了替天行道，那么这个野心也就成了修行的一部分；
虽然这几年的修行让我已经没有了过多的欲望，清心寡欲，但是为了对抗妖魔鬼怪，我又不得不争取权力和金钱，没有这些物质条件我又如何与把持人间的妖魔鬼怪对抗；
突然脑海里出现女娲娘娘的神像；
女娲娘娘：修行为了让你超凡脱俗承担更大的责任，如果没有这几年的修行，你的认知与凡人无异，试问一个凡人又如何与高维度的灵体较量呢？没有这几年的修行，你又如何能看到这世间的真相？
我：是啊，师尊，这几年的修行至关重要，感谢师尊的教导
女娲娘娘：修行不易好好珍惜，这世间的丑恶，你都已经看清，看看领悟吧，还人间一个太平盛世；
我：是，师尊，弟子刀山火海在所不辞；
想起世间各种各样的修行者，集大成者是有很多的，但是宗教界要求弟子出家修行不问世事，导致这些高人不过问人世间的各种乱象，其实这是一种极其邪恶的用心；
这些高人修行多年，身怀绝技有经天纬地之才，如果让他们介入人间的事情，定能替天行道治理好国家，但是会对当下的权力造成威胁，为了稳固权力，所以宗教界才会出现出家修行不问世事的要求；
修行的目标是阶段性的，开始是修身，后来为齐家，随着能力和实力的提高就能治国、平天下，修行的最终目标就是要替天行道，造福天下；
然而邪教却给大家灌输修行者出家不问世事的说法，其目的就是为了保护既得利益，怕缺德事做多了被正义之士讨伐；
出家不问世事的本质是为了避免高人入世讨伐那么祸国殃民的邪恶势力，保护邪恶的利益集团；
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道是万物的根本，人的根本是德行，德行修好了才有资格承载高级别的道法；
修行是灭掉人心邪恶的欲望，不断完善自己的过程，回归生命的本质；
修到一定的阶段就要学以致用，将所学到的本领造福世界，替天行道；
然而替天行道是需要实力的，权、钱、人马，这些都是需要去争取才会得来，争取这些资源就需要野心；
野心的动机是为了替天行道，那么这个野心也就成了修行的一部分；
虽然这几年的修行让我已经没有了过多的欲望，清心寡欲，但是为了对抗妖魔鬼怪，我又不得不争取权力和金钱，没有这些物质条件我又如何与把持人间的妖魔鬼怪对抗；
突然脑海里出现女娲娘娘的神像；
女娲娘娘：修行为了让你超凡脱俗承担更大的责任，如果没有这几年的修行，你的认知与凡人无异，试问一个凡人又如何与高维度的灵体较量呢？没有这几年的修行，你又如何能看到这世间的真相？
我：是啊，师尊，这几年的修行至关重要，感谢师尊的教导
女娲娘娘：修行不易好好珍惜，这世间的丑恶，你都已经看清，看看领悟吧，还人间一个太平盛世；
我：是，师尊，弟子刀山火海在所不辞；
想起世间各种各样的修行者，集大成者是有很多的，但是宗教界要求弟子出家修行不问世事，导致这些高人不过问人世间的各种乱象，其实这是一种极其邪恶的用心；
这些高人修行多年，身怀绝技有经天纬地之才，如果让他们介入人间的事情，定能替天行道治理好国家，但是会对当下的权力造成威胁，为了稳固权力，所以宗教界才会出现出家修行不问世事的要求；
修行的目标是阶段性的，开始是修身，后来为齐家，随着能力和实力的提高就能治国、平天下，修行的最终目标就是要替天行道，造福天下；
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